top of page
Сезон второй
Клуб "Киноантропология" продолжает своё существование, о чём и спешу вас оповестить. Заседания в "Нейтральной территории" ведет Павел Телешев, а я радостно переместилась в позицию простого участника, откуда комфортнее и безответственнее делать те же высказывания, покусы и наезды. Но остается моя работа описывать сам проект и то, что с ним происходит. Надеюсь, что ещё некоторым участникам Клуба удастся открыть реплики проекта на своих территориях, о чём, как минимум, два человека уже ведут переговоры. В этом смысле происходит хорошее расширение и развитие Клуба. Соответственно, я буду стараться участвовать во всех новых площадках и помогать новым ведущим. А у вас может появиться бОльшая свобода выбора: куда ходить и о чём читать.
Удивительно, но тему "Фильмы, которые должны посмотреть мы, чтобы понять наших детей" большинство аудитории прочитало как "Фильмы, которые должны посмотреть наши родители, чтобы понять нас". Это немного не одно и тоже. Просто НЕ одно и то же. Оказалось, что естественней встать в позицию ребенка самому, чем занять позицию взрослого, пусть только мыслительно. Фрейдизм потоптался таки на нашей культуре - это сладострастие поучить своих родителей выскакивает вне зависимости от возраста. В этом смысле интересно поговорить о том, что случилось с таким понятием, как "почтение к родителям". Всё обсуждение, по сути, свелось к тому, что нет возможности понять других по возрасту и опыту, кроме как если те, кто старше, вспомнят свои переживания, какие были у них в юности, и это все объяснит. Или не объяснит. Был один очень сильный тезис Кости о невозможности, а главное, ненужности понимания между поколениями. Но все уплыли в психологию пубертации, а это, конечно, тема обширная, но не несущая ничего полезного в смысле понимания другого. Типа описания, что розовое есть розовое, потому что оно розовое. Ну, ведущему виднее, какую линию обсуждения развивать, а какую - оставить непроясненной. Возможно, что отказаться от претензий к своим родителям можно только тогда, когда поймёшь, что и зачем ты должен и согласен давать детям. Иначе эта дурная реальность длится бессмысленно и беспощадно.
Ольга Лобач к обсуждению фильма "Бум"
Прошло больше года, мы посмотрели 37 фильмов, и первый этап (самый простой, как оказалось) завершён: готова "Двадцатка фильмов, которые стоит посмотреть нам, чтобы понять наших детей". Те, кто входил в Клуб, учились иначе смотреть кино, учились мыслить и видеть скрытое. Мы дискутировали, спорили, искали, радовались, и то, что в итоге получился результат, даже немного огорчает. Здесь то, чем мы хотим поделиться. Это — не свод правил и не инструкции, не нотации и не указатели. Это — смыслы наших жизней, устремления, открытия, вера. Вопрос — КТО готов принять этот труд — не ключевой. Кто пытлив, ищет ответы — примет. Или вступит в разговор. Проект живой, и включиться в него можно на любом уровне — выбирай. Конечно, каждому, кто участвовал в обсуждениях, предлагал фильмы на рассмотрение, хотелось бы оформить получившееся в артефакт, доступный любому желающему. Мы ещё думаем об этом, но, полагаю, раз собрались, имеем достаточно окаянства, чтобы завершить работу достойно. Спасибо и вам за внимание, поддержку и советы!
Итак, ДВАДЦАТЬ:
Путь в тысячу миль, 2005 год, режиссёр Чжан Имоу
Тезис: человек может изменить мир своими поступками. Возможно, эти изменения столь ничтожны, что не заметит никто. Но путь главного героя в незнакомой стране — взмах крыльев бабочки, создавший цунами. Его стремление завершить круг (вполне может быть, что не первое) принесет плоды кому-то другому. Мир меняется благодаря стремлениям, а противодействий не избежать. Boondock Saints (Святые из Бундока), 1999 год, режиссёр Трой Даффи
Тезис: если сбросить всю шелуху, выстрелы, насилие, фривольные заносы и кровь, остается чистая мысль: по вере воздаётся; если человек становится Избранным, он не сойдет с пути; а если идти дальше и рассматривать проекцию заданного смысла сквозь миры, то получается: человек ежедневно борется со своими грехами и это его право — ощущать себя Избранным, но с пути борьбы нельзя сворачивать, как нельзя и просто ступить на него, крича: я готов сразиться с силами зла! Иди — и ДЕЛАЙ!
Крупная рыба, 2003 год, режиссёр Тим Бёртон
Тезис: если ты чувствуешь в себе силы изменять мир, то можешь из жизни своей сделать сказку и вовлечь в неё всех тех, кто рядом с тобой. Необходимо упорство в такой миссии, потому что вовлечению могут сопротивляться и друзья, и родные, но рисковать отношением окружающих стоит, если ты хочешь попытаться жить по своим правилам.
Жил певчий дрозд, 1970 год, режиссёр Отар Иоселиани
Тезис: так жить нельзя. Главный герой несвободен, более того, он – самый несчастный, ибо хочет стать элементом мегамашины, хочет всем быть угодным. И не понимает, что угоден. Но потому, что его любят.
Бесконечная история, 1984 год, режиссёр Вольфганг Петерсен
Тезис: ты тоже участвуешь в сотворении мира. Причем, в со-творении. День шестой. Мир до сих пор творится, и каждым его переливом занимается каждый из нас. Мечты – это прекрасно, но день сегодняшний? Что ты приготовил для него? Он тоже требует твоих желаний, стремлений, действий. Помощи.
Простая история, 1999 год, режиссёр Дэвид Линч
Тезис: насколько стар человек - лишь его дело; немощность и никчемность не годы подчеркивают, а жизненная позиция. Линч говорит зрителю - это твой путь, но лишь, поступая по-своему, в верности самому себе, принимая ответственность за каждый шаг, преобразовывая, не останавливаясь, ты становишься настоящим человеком.
Три могилы Мелькиадеса Эстрада, 2005 год, режиссёр Томми Ли Джонс Фильм о прощении и утверждении собственного мира, о границе между реальностями и воспитании, о верности данному слову и дружбе, о том, насколько тверды человеческие сердца, когда их хозяева в пути. Тезис: жизнь заставит человека измениться, если он погряз в болоте собственной нежити - путём совпадений, ударов и даже путем угрозы самой жизни. Не всем везёт получить такой пинок, но если это произойдет, уже не отвертишься — тебе придется измениться.
Свой среди чужих, чужой среди своих, 1974 год, режиссёр Никита Михалков
Тезис: если у тебя есть настоящие друзья, ты счастлив и свободен.
Не могу сказать «прощай», 1982 год, режиссёр Борис Дуров
Тезис: если ты играешь роль, то идешь по жизни, не совершая выбор, а следуя своей сущности. Если ты — злая мачеха, то будешь строить козни, пока есть силы и те, кому их можно строить. Если ты Золушка, то будешь ждать принца и горбатиться с уборкой. Если ты добрый молодец, то лежать тебе на печи, как Муромцу, пока старцы не придут да не кликнут на битву ратную. У плоских персонажей мало маневров для выбора. Только у личностей есть выбор.
Последний король Шотландии, 2006 год, режиссёр Кевин Макдональд
Тезис: желание человека получить награду без расплаты чревато. Потерей души. Если точнее: буквальный обмен свободы на эфемерные ценности.
Красавица и чудовище, 1991 год, режиссёры Гэри Трусдейл и Кирк Уайз
Тезис: есть предел, до которого человек может дойти сам, читая книги или думая сам с собой; но, дойдя до этого предела, он не сможет сдвинуться, как с мертвой точки. Пока не встретит другого человека. Иного, не такого, как сам. Увидеть человека в другом, признать его – ломка себя, превращение, насилие над собой, но это единственный путь оставаться человеком. Главные герои за свою решимость, за чувства получают третий мир, который появляется путем слияния их картин мира. Это взаимопроникновение вселенных – то, что невозможно достичь в одиночку, вершина, о которой мечтают. То, что называют самым главным чувством.
Рэмбо, 2008 год, режиссёр Сильвестр Сталлоне
Фильм о понимании своего места в мире. Причём, место это искать, находить и ощущать себя в нём необходимо в любом возрасте. Рэмбо — машина для убийств. Он не знал иного. Он знает это о себе. В какой-то момент он понял, что НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНИТ в порядке вещей. Но этого знания ему достаточно. Чтобы знанием о враждебности чужого мира и невозможности изменить мир путем бронебойной наивности и вливания своей культуры в чужой колодец поделиться, он действует крайне жёстко.
Whale Rider (Оседлавший кита), 2002 год, режиссёр Ники Каро
Тезис: если ты видишь личность в собеседнике, то возраст его неважен. Если ты не закоснел и чувствуешь дух времени, то найдешь общий язык с любым человеком.
Бойцовский клуб, 1999 год, режиссёр Дэвид Финчер
Тезис: Если ты не готов ущемлять свободу других, ты так и останешься в тисках. Свобода — дело одиночки. Понимая «кто ты», получаешь картину мира. Когда ты прорываешься, можешь пострадать, ты будешь платить болью, страхом, но ты не можешь остановиться, потому что это тебе необходимо, и только так ты чувствуешь себя живым.
Опасные связи, 1988 год, режиссёр Стивен Фрирз
Тезис: не пытайтесь сделать детей взрослыми, они сами сделают свои выборы, и только им за выборы отвечать. Соблазнение равно манипуляция. Те, кто манипулирует, уяснили для себя один урок: «Победить или умереть». Зная слабости окружающих, они уверены, что обладают силой и властью делать всё, что заблагорассудится. Просчитывая движения других на шаг вперед, мнят себя роком. Это признаки незрелого человека, ведь после таких игр следует страшное наказание.
3:10 to Yuma (Поезд на Юму), 2007 год, режиссёр Джеймс Мэнголд
Бандит представляет собой один мир. В этом мире каждый — индивид в центре мира. Ему необходима свобода, творчество, самовыражение, а также отсутствие законов, которые навязывают ему другие, что также живут в мире первом. Фермер представляет собой второй мир. Тот мир, в котором есть акт передачи от поколения к поколению. Через фильм задан вопрос: «Можно ли жить в двух мирах одновременно?».
In the Bleak Midwinter (Зимняя сказка), 1995 год, режиссёр Кеннет Брана
Фильм-метод: собери таких как ты, поставь себе и им задачу на гране восторга и глупости (и уж точно твоих собственных сил) и сделай, что сможешь. Только точно - всё, что сможешь. Ты попадешь в пятьсот новых опасных и безвыходных ситуаций, получишь по морде, сорвёшь аплодисменты и точно выскочишь из своей депрессии, потому что на неё просто не останется сил и времени. И непременно рядом должны быть другие люди, которые помогут тебе выбраться из одних передряг и тут же втравят в новые. Таков рецепт возврата к жизни.
Общество мертвых поэтов, 1989 год, режиссёр Питер Уир
Тезис – попытка ответа на вопрос фильма «Поезд на Юму»: то, чем мы являемся, дается нам с рождения с набором хромосом. Мы рождаемся сущностями и функциями. Если кто-то пытается навязать нам другую роль, мы по-своему реагируем на давление, но необходимо знать про себя — живой ты человек или неживой. Потому что, занимаясь мимикрией, можно начать шагать по аду ещё при жизни.
Бумажная луна, 1973 год, режиссёр Питер Богданович
Фильм-метод: в тяжелое время лучше быть вместе с кем-то, потому что ответственность за другого делает тебя сильнее. Лишь функционировать проще в одиночку.
Darjeeling Limited (Поезд на Дарджилинг), 2008 год, режиссёр Уэс Андерсон
Тезис: своя жизнь начинается тогда, когда перестаёшь искать ответы на жизненные вопросы в шкафах родительского дома.
bottom of page