Как чудесен был мир в 1967 году! Дружелюбные соседи, пустяковая война во Вьетнаме, гонки по соляным озерам, дороги без пробок и дешёвая еда. Идиллический мир сквозь взгляд старика. Или это взгляд режиссера? Зачем он воссоздал историю человека и древнего мотоцикла? Реальную историю, но от намёков на реалии становящуюся игрушечной.

Фильм на суд Клуба принес Ваня. То, что он увидел в ленте, являлось для него важным и позитивным. Сюжет: Берт Монро одержим скоростью. Совершенствуя старый мотоцикл "Индиан", он мечтает участвовать в гонках и побить мировой рекорд скорости. Проблема лишь в том, что гонки проходят в США, а Берт живёт в Новой Зеландии.

Ваня защищал фильм с тезисами: "В мире можно жить без плохих людей" и "Каждая мелочь важна в нашей жизни". Хорошие тезисы, Ваня увидел их для себя. Но в целом соратники не смогли умилиться такой истории. Я сходу предположил, что в Двадцатке от "детей к нам"* картине делать нечего. Во-первых, поначалу картина Дональдсона напомнила ленту Линча "Простая история", которая вошла в первую Двадцатку с тезисом о старости. И я предположил, что и этот фильм можно взять, но по узкой теме: "Ты неуязвим, пока не думаешь о смерти, как о финале". Но это философия не создателя, а героя, которого блистательно сыграл Энтони Хопкинс! И материал слабоват.

Некоторым фильм не понравился, причём именно сладостью пути главного героя. Если старик на газонокосилке у Линча упорно шёл к цели, не принимая ничьей помощи, то Берт Монро людьми чуть не манипулирует: я из Новой Зеландии, я 25 лет потратил на мотоцикл. Люди ведутся. И вокруг нет плохих: каждый готов помочь, даже правила изменили ради такого случая! Препон на пути у старика почти нет, и это просчёт сценариста. Когда на горизонте замаячили очередные проблемы (за превышение скорости Берта остановил полицейский) я ждал хоть какой-нибудь реальной трудности. Нет, снова волшебные слова "сами мы не местные" (!!!), и полицейский дедушку отпускает. Я со зла, конечно, говорю "дедушка". Сам Берт считает себя молодым. Равно как и мотоцикл двадцать какого-то года выпуска.

Но если присмотреться к этому персонажу? Он одинок, у него нет детей, он читает людям нотации (особенно рьяно - про курение), его жизнь - мотоцикл и скорость. И ничего более. Этот дедушка - артефакт! Сергей Иванович поддержал идею Вани по поводу мелочей и добрых людей. Времена, когда жизнь человека строилась вокруг изобретения чего-то нового, прошли. Прошли времена Кулибиных, которые паяли и пилили что-то у себя в сарайчиках и на чердаках. Жизнь, окружённая созданием чего-то нового - это всегда потрясающе! Люди чувствуют особую мощь, исходящую от тех, кто столь упорен в движении к своей цели. Но сейчас у нас иной взгляд: есть книга рекордов Гиннесса, и те, кто вписан туда - для нас лишь чудаки. Вот, про них иногда фильмы снимают.

Режиссёр умышленно не ставит в начале фильма дату происходящих событий. Он пытается нас обмануть? Зачем ходить вокруг да около, нам сразу ясно, что этот фильм про жизнь, последствия которой выброшены на свалку с табличкой "антиквариат". Ныне эта сусальная обстановка давит на нас в рекламе йогурта. Мы, имеющие квартиры, машины, компьютеры и прочие чудеса, что нам до лимонного дерева во дворе, опрятных газонов, дружелюбных общин? У нас своя скорость и свои цели. Приятно, разумеется, окунуться в идиллию чужой победы. Фильм поднимает вопрос о том, что мы потеряли, но никогда не даст ответа. Как хорошо жилось в 1967 году! Не было СПИДа, озоновой дыры, террористов. Старых людей уважали, им шли навстречу. Дети были прекрасны, как цветы и впитывали в себя мудрость. Да не так об этом надо говорить, НЕ ТАК!!! Я – против.

 

Павел Телешев. 20 ноября 2008

* - поначалу в Клубе работала идея сделать два списка: для "детей" и для "взрослых", но в итоге объединили в один