Сюжет: живут в Бостоне два брата. Живут в захламлённой квартире, работают на каком-то предприятии по обработке мяса. Ходят в церковь. Пьют пиво с друзьями в пабе. Так, наверное, и продолжалось бы, если бы не случайная стычка в баре с русской мафией и… внезапное озарение: пора встать на путь истребителей беззакония и преступности, ибо простые люди так устали переживать и сочувствовать, что стали безразличны к тем, кто ходит по трупам.

Трой Даффи пришёл к продюсерам и принёс сценарий. Сценарий не был взят с потолка. Трой работал вышибалой в клубах, играл на гитаре, болтался по Штатам и изучал жизнь различных слоёв общества. Сценарий так поразил продюсеров, что они доверили Даффи режиссуру. "Святые из Бундока" стали хитом на видео и заняли достойное место среди культовых лент "Большой куш", "Криминальное чтиво" и "Прирождённые убийцы". В этой картине много крови, выстрелов, мата… словом, форма произведения многих отпугивает, либо воспринимается, как стёб.

Я сам, посмотрев фильм в первый раз, подумал, что кино снято подростком, который дорвался до бюджета и решил снять мечту: двух оболтусов, возомнивших себя ангелами гнева. И мне было странно, что такой, мягко говоря, хулиганский фильм (он весьма популярен в переводе Гоблина) был предложен для рассмотрения в программе "20 фильмов, которые стоит посмотреть нашим детям, чтобы понять нас". Что же задумал режиссер, снимая ленту, к которой критики дружно относятся с пренебрежением, считая, что "Святые…" - просто хулиганство, причём, с отягчающими вину последствиями? А может, на него тоже дух снизошёл? В любом случае, содержание фильма, его суть и смысл ускользают от зрителя.

Во время показа два человека сбежали: возможно, их возмутила глупая смерть милого котёнка (перегиб) или же отвратило количество fuck (фильм "Казино" режиссёр не переплюнул, но всё же).

Как бы то ни было, содержание идет вразрез с формой. Так что же заложено? Что могут для себя понять дети, посмотрев эту ленту? То, что человек, взявший на себя МИССИЮ, неуязвим. Два брата слышат голос, который говорит им: "Будете верны мне, и не умрёте никогда". Первое убийство произошло во время самозащиты: братьев попросту пришли убивать. Но последующие убийства совершаются во имя Господа, который не может более терпеть нарывы греха. Братья - словно монахи. Они - истово верующие, и Господь избрал их. У них нет девушек (женщин вообще в фильме почти нет), они живут аскетами, при этом - они ОБРАЗОВАННЫЕ, умные, знают языки и наверняка могли бы срезать пачками деньги на Уолл Стрит. Да где угодно.

Обсуждая фильм, мы пытались понять - увидит ли зритель идею о Миссии, о верности Обещанию, о возможности Соблазна и сможет ли различить человека, который решил отомстить за свою никчёмную жизнь, как один из второстепенных героев? Лента "Святые из трущоб" неимоверно многослойна, и понять это можно, лишь всматриваясь в суть. Итак, Миссия - Верность - Отречение от мира Соблазнов - Молитва - Бессмертие. Тот, кто верен Миссии, Бессмертен. Человека, на которого Бог возложил Миссию, виден сразу, он притягивает благородных людей. Они готовы помогать Но они - вспомогательные функции. А обыватели, дышащие страхом, будут против того, кто несет Миссию. Не явно, но они будут против, потому что деяния Святых - это нарушение мирового порядка. Это как пробуждение от Матрицы, не все хотят просыпаться. Многие просто пассивны: что воля, что неволя…

Итог: если сбросить всю шелуху, выстрелы, насилие, фривольные заносы и кровь, остаётся чистая мысль (тут неясно, ощущал ли её режиссёр?) - по вере воздаётся; если человек становится Избранным, он не сойдёт с пути; а если идти дальше и рассматривать проекцию заданного смысла сквозь миры, то получается: человек ежедневно борется со своими грехами и это его право - ощущать себя Избранным, но с пути борьбы нельзя сворачивать, как нельзя и просто ступить на него, крича: я готов сразиться с силами зла! Иди - и ДЕЛАЙ!

 

Павел Телешев. 25 декабря 2007