Тетрадь смерти
Стоит сказать пару слов о том, что более чем двухлетнее существование Клуба не прошло даром: думаю, теперь с нуля включиться кому-нибудь в обсуждение будет уже не просто. И не потому, что мы такие умные (что правда), а потому, что многие вещи уже стали сами собой разумеющимися, а вновь прибывшим их, скорее всего, нужно будет долго объяснять. Так вот, прошлое заседание было не из таких. Нам опять пришлось вернуться к тому, что мы обсуждали и раньше. А именно - что с нами делает кино и как мы реагируем.
Кино, ёлы-палы, какое ни на есть, а всё-таки искусство. Факт. И человека оно захватывает, если хорошее кино. И, даже если не очень хорошее, но попадает на значимые переживания, то вскрывает человека как консервную банку и тогда он склонен верить и содержанию, а не только своим, возникшим переживаниям. Сам фильм "Тетрадь смерти" это такая квинтэссенция подростковых комплексов, которые и реализуются на всём протяжении. При этом попытки морализаторства есть, но очень осторожно, иначе фильм нужно прямо там и заканчивать. А там ещё предполагалась вторая серия. В нормальном варианте фильм выглядит так: вот подросток, вот его беспочвенные претензии, вот он их реализовал и, всем ли хорошо видно?, как это у него хреново вышло и какие страшные последствия от этого проистекли. Всё. Прекрасная схема превентивного запрета. Должна существовать в любой культуре, иначе подростки разнесут всё окружающее вдребезги и пополам. Большинство фильмов для молодежной аудитории так и строится.
Вообще-то, молодежное кино обычно строится по двум схемам, иногда они совмещаются. Первая, это уже упомянутая схема "если бы ты сделал то, что хочешь, то посмотри, как бы плохо всё стало". Посыл, обращённый к аудитории: "ты не видишь всех последствий и принесёшь зло себе и окружающим, если будешь делать что-то, не слушая советов более опытных". Это - притормозить. Второй вариант фильмов такого рода - замотивировать и вдохновить. "Только молодой и свежий взгляд может сейчас решить проблемы, стоящие перед миром. Герой - это ты. И не потому что что-то для этого сделал, а сам по себе, просто потому, что ты такой как есть. Никто не знал, а ты - Бэтмен!" Все вместе осуществляет культурную стратегию "Придерживать и направлять". И глубоко заблуждаются критики современной культуры, когда говорят, что современное искусство не занимается молодёжью. Как раз наоборот. Больше всего молодёжью, если смотреть по объемам того, что выпускается. Подростковая фиксированность на брутальном материале "крови и секса", без чего такой глаз просто не фокусируется на объекте, и есть признак "кина для тех, кому никогда не будет больше 16-ти, потому что они просто не хотят расти".
Управление происходит во вторую очередь с помощью того, что говорят. Важнее, что делает с другими твой текст, а не какие слова его наполняют. Например, очень легко вычислять, врут ли тебе, если ты понимаешь схему взаимодействия в принципе. Кто говорит, что говорит и в каком контексте говорит. Если между тремя этими частями нет противоречий, то, скорее всего, вам не врут. И для этого даже не надо наблюдать микровыражения лица, как в моем любимом сериале "Обмани меня", который уже стал неинтересен во втором сезоне, как только стали говорить не о лжи, а выгоде от того, что умеешь её распознавать. Но это я отвлеклась. Смысл в том, что также можно смотреть, врёт ли вам кино.
Так что вывод от просмотренного молодёжного кино можно сформулировать так. Если вы считаете, что в кино можно увидеть проблемы современной молодёжи, то вы глубоко заблуждаетесь. Там, как и раньше, можно увидеть только то, что делают с молодёжью. А именно - социализируют. Описывают и показывают как это может быть сделано, а как не стоит. Если при этом, смотря такое кино, вы чувствуете и переживаете как подросток, ничего страшного. Вы просто влипли внутрь схемы. Все люди сохраняют опыт своего подросткового возраста. И если туда напрямую обратиться, то внутри отзовётся. Это нормальное узнавание себя, воспоминание себя. Только не безопасно считать, что всё, чему я могу сопереживать - это и есть всё правильное. Я могу сопереживать чужим трудностям, но это не значит, что я считаю того, кто эти трудности переживает, именно от того, что он их переживает, хорошим человеком. Гады тоже страдают. Факт. Поэтому не надо защищать всех, кто страдает. Гляньте, о чём там страдают. Надо ли помогать и поддерживать человека, который ОЧЕНЬ страдает от того, что мир не устроен так, как ему видится правильным и приятным для себя? Рудименты такого подросткового, инфантильного отношения есть в любом человеке и в любом возрасте. Поэтому-то подростковое кино смотрят не только подростки.
Ольга Лобач. 29 октября 2009

Фильм "Тетрадь смерти" прост и безыскусен. Идея тихого супергеройства в японском стиле забавна до определённого момента, когда в сюжет вплетают густую мораль: убивать нехорошо. Даже плохих. Чем дальше в лес, тем больше экзистенциальной тоски: ни саспенса, ни сюжетных поворотов. Есть такое понятие: "фан" (от англ. fun – веселиться). Не хочется отвлекаться на уродство, проникающее из английского языка в русский, но даже сам факт оного для многих также является "фаном". И большинство японских поделок произрастают оттуда же. Ведь потребители продукта – подростки всех возрастов.
Как и главный герой "Тетради смерти" - Лайт, подросток. Он готовится стать следователем, но жизнь показывает ему, что преступники часто уходят от правосудия. В гневе от бессилия он бросает учебник по юриспруденции в мусорный бак и находит Тетрадь Смерти. В ней есть инструкция: если хочешь чьей-то смерти, просто впиши его имя в тетрадь. И человек умрёт. Лайт увлечённо убивает убийц, коррупционеров и наркоманов пачками, а тем временем на него самого ведётся охота. Ибо только государство имеет право карать.
Это, разумеется, такой домашний протест. Диетический. Протестуйте, мальчики, сидя перед экраном монитора, так спокойней, безопасней. В чатах обсуждайте, в соцсетях выплёскивайте своё недовольство. Бесконечный цинизм, имхо: создать мангу с бунтарской идеологией, но так её подать, чтобы ничто не забурлило. Впрочем, там, где есть индустрия развлечений, такие практики давно отработаны. Показателен дуализм в сознании Лайта: с одной стороны он – герой, несущий новый мировой порядок, готовый своими действиями смести к чертям мир "родителей". С другой стороны, он тянется в мир "взрослых", ему хочется туда, где его признают. Это раздвоение свойственно всем подросткам; как итог, мы получаем жирную рефлексию, раскатанную на несколько фильмов и сериал.
Павел Телешев. 6 июня 2014



